top of page
Yazarın fotoğrafıSümeyye Akcan

Tarihten İlham: İstanbul’un Sürdürülebilir ve Ekolojik Mimarisi

istanbul manza

İstanbul, asırlık mimari mirasıyla sadece estetik açıdan değil, çevreci ve sürdürülebilir mimari çözümleriyle de öne çıkar. Bu yapılar, doğal kaynakları verimli bir şekilde kullanarak doğayla uyumlu olmayı hedeflemiştir. Mimar Sinan gibi ustaların elinden çıkan camiler, saraylar ve hamamlar, çevresel koşullara duyarlı yaratıcı çözümler içerir. Bugünün yeşil bina tasarımlarına da ilham veren bu çözümler, doğaya zarar vermeden uzun ömürlü yapılar oluşturmanın en eski ve başarılı örnekleridir. Gelin, İstanbul’un bu ekolojik mirasına daha yakından bakalım.


  1. Doğal İklimlendirme Sistemleri

Süleymaniye Camii, Mimar Sinan

Süleymaniye Camii, Mimar Sinan

Süleymaniye Camii'nde kış aylarında ısıtma sağlamak için yerden ısıtma prensiplerine dayanan bir sistem kullanılmaktadır. Camide, zemin altında yer alan sıcak hava kanalları, dışarıdan alınan havayı ısıtmak için çeşitli doğal kaynaklardan (örneğin, güneş ışığı veya yakınlardaki sıcak su kaynakları) yararlanır. Isınan hava, bu kanallar vasıtasıyla zemine yayılır ve ısınan hava zeminden yükselerek ısıtma sağlanır. Caminin yüksek kubbesi sayesinde sıcak hava yukarı doğru çıkarak dışarı atılır. Bu sistem, kışın iç mekânın sıcak tutulmasına yardımcı olurken, yazın da serin kalmasını sağlamaktadır. Ayrıca, kalın taş duvarlar doğal yalıtım sağlayarak içerideki sıcak havanın dışarı çıkmasını önler ve ısı kaybını minimize eder. Tarihi yapılar genellikle odun veya kömür gibi doğal yakıtlarla çalışan ocaklarla desteklendiği için, bu yöntemler caminin enerji verimliliğini artırarak hem tarihi bir eser olarak korunmasına hem de modern enerji anlayışına yakın bir mimari yaklaşım sergilemesine olanak tanır.


2. Geri Dönüştürülmüş ve İleri Dönüştürülmüş Malzemelerin Kullanımı

Osmanlı döneminde ve Bizans döneminde, yapı inşasında kullanılan malzemelerin bir kısmı geri dönüştürülmüştür. Özellikle Bizans’tan Osmanlı’ya devrolan yapılarda, eski taşlar, sütunlar ve mermerler yeniden kullanılarak hem malzeme israfı önlenmiş hem de estetik bir devamlılık sağlanmıştır.

Ayasofya, İsidor ve Anthemios

Ayasofya, İsidor ve Anthemios

Ayasofya Yüzyıllar boyunca farklı işlevler üstlenmiş olması, yapıdaki geri dönüşüm ve ileri dönüşüm uygulamalarını da beraberinde getirmiştir. Ayasofya'nın inşasında kullanılan malzemeler, dönemin mimari gereksinimlerini karşılarken aynı zamanda çevresel sürdürülebilirliği de göz önünde bulundurmuştur. Özellikle, Roma İmparatorluğu’ndan kalma yapıların taşları, sütunları ve diğer malzemeleri, Ayasofya'nın yapımında yeniden kullanılmıştır. Bu uygulama, yapıların inşasında kaynak israfını önlemiş ve estetik bir süreklilik sağlamıştır.

Ayasofya'nın mimarisi, ilerleyen dönemlerdeki değişimlere ve ihtiyaçlara göre de şekillenmiştir. Camiye dönüştürüldükten sonra, iç mekanın ihtiyaçlarına göre yapılan eklemeler ve değişiklikler, ileri dönüştürme örnekleri olarak değerlendirilebilir. Örneğin, cami olarak kullanım sırasında eklenen minareler ve diğer yapısal elemanlar, mevcut yapının estetiğini koruyarak yeni işlevler kazandırmıştır.


3. Doğal Malzeme Kullanımı ve Yalıtım

İstanbul’daki tarihi yapılar, doğal malzemelerin kullanımı açısından da dikkat çeker. Özellikle taş, ahşap ve kerpiç gibi doğal malzemeler, yapıların dayanıklılığını artırırken, enerji tasarrufu sağlamışlardır.

Topkapı Sarayı, Mimar Sinan, Sarkis Balyan, Acem Ali, Davut Ağa

Topkapı Sarayı, Mimar Sinan, Sarkis Balyan, Acem Ali, Davut Ağa

Topkapı Sarayı, doğal malzeme kullanımı ve yalıtım uygulamaları açısından zengin bir örnek teşkil etmektedir. Yapının tarihi ve mimari özellikleri, sürdürülebilir ve çevre dostu bir yaklaşım sergilemektedir. Doğal malzemelerin etkin kullanımı ve yalıtım stratejileri, Topkapı Sarayı'nın hem estetik hem de işlevsel açıdan önemli bir yapı olmasını sağlamaktadır. Bu yönleriyle, saray, günümüzde sürdürülebilir mimarlık ve doğal iklimlendirme uygulamaları için ilham verici bir model sunmaktadır.

Topkapı Sarayı, Mimar Sinan, Sarkis Balyan, Acem Ali, Davut Ağa

Topkapı Sarayı, Mimar Sinan, Sarkis Balyan, Acem Ali, Davut Ağa

Topkapı Sarayı’nın inşasında kullanılan malzemeler, dönemin doğal kaynaklarından temin edilmiştir. Taşlar, ahşaplar ve mermerler gibi doğal malzemeler, yapının inşasında geniş bir şekilde kullanılmıştır. Örneğin, sarayın temel taşları yerel olarak temin edilen ve yüksek dayanıklılık gösteren malzemelerdir. Saray içindeki ahşap yapılar, özellikle Osmanlı mimarisinde yaygın olarak kullanılan ağaç türlerinden yapılmış, bu da hem estetik hem de işlevsel bir bütünlük sağlamıştır. Ayrıca, mermerler ve diğer taşlar, yapının iç ve dış mekanlarında zarif detaylar oluşturmak için kullanılmıştır.

Topkapı Sarayı, Mimar Sinan, Sarkis Balyan, Acem Ali, Davut Ağa

Topkapı Sarayı, Mimar Sinan, Sarkis Balyan, Acem Ali, Davut Ağa

Topkapı Sarayı, sıcak yaz aylarında serin kalabilmek ve kış aylarında ise ısısını koruyabilmek için çeşitli yalıtım teknikleri kullanmaktadır. Yüksek duvarlar ve kalın taş yapılar, doğal bir yalıtım sağlarken, sarayın mimari yapısı da bu amaca hizmet eder. Örneğin, yüksek pencereler ve açıklıklar, doğal havalandırma sağlarken, iç mekanların aydınlatılmasına da katkıda bulunur.

Sarayın iç mekanları, özellikle köşkler ve avlular, doğal malzemelerin kullanımı sayesinde sıcaklık dengesini korumaktadır. Ahşap zeminler, sıcak havaların etkisini azaltırken, taş duvarlar da ısı yalıtımında önemli bir rol oynar. Özellikle, iç mekanların yüksek tavanları, sıcak havanın yukarı çıkmasını sağlayarak serin bir atmosfer yaratır.

Topkapı Sarayı, Mimar Sinan, Sarkis Balyan, Acem Ali, Davut Ağa

Topkapı Sarayı, Mimar Sinan, Sarkis Balyan, Acem Ali, Davut Ağa

Topkapı Sarayı, doğal iklimlendirme tekniklerini benimsemesi açısından da dikkat çekmektedir. Sarayın tasarımında, güneş ışığından ve rüzgardan en iyi şekilde faydalanmak amacıyla açık avlular ve bahçeler yer almaktadır. Bu alanlar, hem sosyal etkileşimi artırmakta hem de doğal havalandırma sağlamaktadır. Avluların yerleşimi ve yapının konumlandırılması, yazın serin kalmak ve kışın ısınmak için optimize edilmiştir.


4. Sarnıçlar ve Su Yönetimi

İstanbul’un sarnıçları, şehrin su yönetimi konusunda nasıl ekolojik çözümler geliştirdiğini gösteren en etkileyici yapılardan biridir.

Yerebatan Sarnıcı, Anthemius of Tralles ve Isidore of Miletus

Yerebatan Sarnıcı, Anthemius of Tralles ve Isidore of Miletus

Bizans döneminde yapılan Yerebatan Sarnıcı ve Binbirdirek Sarnıcı, yağmur sularını biriktirerek su kaynaklarını verimli bir şekilde kullanma amacı taşımıştır. Bu sarnıçlar, sadece şehrin su ihtiyacını karşılamakla kalmamış, aynı zamanda yeraltındaki suyun korunmasını ve uzun süre kullanılmasını sağlamıştır.

Bu su depolama teknikleri, günümüz su yönetim sistemleri için de önemli bir model teşkil eder ve doğal kaynakların nasıl verimli kullanılabileceği konusunda dersler sunar.


5. Doğal Işık ve Havalandırma Kullanımı

Mimar Sinan’ın ustalıkla tasarladığı Selimiye Camii ve Süleymaniye Camii gibi yapılarda doğal ışık ve havalandırma, Osmanlı mimarisinin ekolojik duyarlılığını gösteren önemli unsurlar arasında yer alır. Bu yapılarda, geniş pencereler sayesinde gün ışığı iç mekâna rahatça girerken, yapay aydınlatmaya olan ihtiyaç minimuma indirilmiştir. Ayrıca kubbe yapıları, sıcak havanın yükselip dışarı çıkmasına olanak tanıyan bir havalandırma sistemi sunarak yaz aylarında serin bir atmosfer sağlamıştır.

(Ortaköy) Büyük Mecidiye Camii, Nikoğos Balyan, Garabet Amira Balyan

(Ortaköy) Büyük Mecidiye Camii, Nikoğos Balyan, Garabet Amira Balyan

Benzer bir uygulama, 19. yüzyılda inşa edilen Büyük Mecidiye (Ortaköy) Camii’nde de görülmektedir. Barok mimari üslubuna sahip olan bu cami, büyük pencereleri ile denizden gelen serin havayı içeri alarak doğal havalandırmayı desteklerken, boğazın ışıltısını iç mekâna taşır.

(Ortaköy) Büyük Mecidiye Camii, Nikoğos Balyan, Garabet Amira Balyan

(Ortaköy) Büyük Mecidiye Camii, Nikoğos Balyan, Garabet Amira Balyan

Bu yapılar, hem estetik hem de fonksiyonel açıdan dönemin pasif tasarım stratejilerine ilham vererek günümüzde enerji tasarrufu sağlayan sürdürülebilir yaklaşımlara öncülük etmiştir.


6. Ekolojik Yapı Malzemeleri ve Geleneksel Teknikler

Osmanlı mimarisinde kullanılan bazı geleneksel yapı malzemeleri, günümüz ekolojik tasarım trendlerine son derece uygundur. Örneğin, ahşap, yenilenebilir bir kaynak olarak öne çıkar.

Sait Halim Paşa Yalısı,Petraki Adamandidis

Sait Halim Paşa Yalısı,Petraki Adamandidis

İstanbul’un ahşap konakları ve evleri, hem estetik hem de çevre dostu olmalarıyla dikkat çeker. Ahşabın doğada biyolojik olarak çözünmesi, karbon ayak izini azaltan önemli bir etkendir. Ayrıca, bu yapıların inşasında kullanılan yerel taş ve kiremitler, bölgedeki doğal malzemelerden elde edildiği için düşük karbon salınımıyla sürdürülebilir bir yapı malzemesi olarak öne çıkmıştır.

Bu doğal malzemelerin kullanımı, o dönemin sürdürülebilirlik bilincini gösterir ve günümüzde yeşil bina sertifikasyon süreçlerine de entegre edilebilecek değerli örneklerdir.


7. İstanbul’daki Yeşil Alanların Korunması

İstanbul’un tarih boyunca sahip olduğu yeşil alanlar ve bahçeler, ekolojik sürdürülebilirliğin önemli bir parçasıdır.

Gülhane Parkı

Gülhane Parkı

Özellikle Topkapı Sarayı Bahçeleri ve Gülhane Parkı gibi alanlar, o dönemdeki doğa ve şehir iç içe yaşam anlayışının bir göstergesidir. Bu bahçeler, sadece estetik bir unsur değil, aynı zamanda şehrin havasını temizleyen, su yönetimine katkı sağlayan ve iklim düzenleyici işlev gören ekolojik alanlardır.

Bu tür alanların korunması ve şehir planlamasına entegre edilmesi, İstanbul’un çevreye duyarlı yapısının bir parçası olmuştur.


İstanbul Boğazı

Sonuç

İstanbul’daki tarihi yapılar, geri dönüştürülmüş malzemeler, doğal yalıtım yöntemleri ve ekolojik su yönetimi sistemleri gibi birçok çevre dostu çözüm içerir. Bu yapılar, günümüz sürdürülebilir mimari trendlerine ilham kaynağı olabilecek nitelikte, doğal kaynakları etkin bir şekilde kullanan ve çevreyle uyumlu tasarımlardır. Geçmişin bu yaratıcı çözümlerini inceleyerek, gelecekte daha sürdürülebilir ve çevre dostu şehirler inşa edebiliriz.


Kaynakça

  1. Ergenç, Ö. (1995). Osmanlı İmparatorluğu'nda Isınma ve Isı Yönetimi. İslam Araştırmaları Dergisi

  2. Çakmak, S. (2008). İstanbul’daki Tarihi Yapılarda Ekolojik Çözümler. Mimarlık Dergisi

  3. Kuban, D. (2010). İstanbul'un Su Yapıları ve Sarnıçlar. İstanbul Araştırmaları Enstitüsü

  4. Yıldırım, A. (2012). Osmanlı Döneminde Doğal Yalıtım Teknikleri. Tarih ve Mimari Araştırmaları

  5. Hacıhasanoğlu, İ. (2009). Mimar Sinan ve Sürdürülebilir Mimari Çözümler. Sinan ve Ekoloji Konferansı

  6. Kuban, D. (2010). İstanbul'un Su Yapıları ve Sarnıçlar. İstanbul Araştırmaları Enstitüsü.

  7. Yıldırım, A. (2012). Osmanlı Döneminde Doğal Yalıtım Teknikleri. Tarih ve Mimari Araştırmaları.

  8. Ergenç, Ö. (1995). Osmanlı İmparatorluğu'nda Isınma ve Isı Yönetimi. İslam Araştırmaları Dergisi.

  9. Akın, A. (2008). Topkapı Sarayı: Osmanlı İmparatorluğu’nun Mimari Mirası. İstanbul Araştırmaları.

  10. Çelik, Z. (2001). Osmanlı Mimarisinde Doğal Malzeme Kullanımı. Türk Sanatı Dergisi.

  11. Yıldız, E. (2015). Topkapı Sarayı ve İklimlendirme Uygulamaları. Mimar Sinan Üniversitesi Yayınları.



1 görüntüleme0 yorum

Son Yazılar

Hepsini Gör

Yorumlar


bottom of page